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圣诞节快乐
MerryChristmas
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中国文化，若是通过家具所表达出来的，那么便称为家具文化。物态层面的家具不称其为文化，有了文化之后，家具才能承载文化。中国文化是无形之形，其精神，都包含中国人对家具的选材、制作、陈设和使用当中，因此，家具文化的实质就是中国的传统文化。
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中国讲究人法天地，道法自然，自然是最高的美学境界，皮壳作为整件木器的生活裹衣，是古董器物的生命密码，是随着时光流逝不断成熟的岁月年轮。
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华美质朴，
不失空灵。
明晚黄花梨圆包圆半桌
半桌原始皮壳，桌面攒框镶板芯，劈料双混面，线条浑圆，层次感强烈，下安罗锅枨。圆腿直足，通体采用明式家具的圆包圆造型，结构紧凑，做工素雅，色泽艳丽。整器气韵讲究，华美而不失质朴，端庄之中不失空灵之气息。
参阅：
北京中央工艺美术学院藏品，刊载于陈增弼中央工艺美术学院编《中央工艺美术学院院藏珍品图录第二辑明式家具》，捷艺佳出版公司，香港，，页35
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圆包圆，
古意尽收。
这张半桌有一大亮点和难点，就是运用的圆包圆造型，圆包圆造法要用“裹腿枨”。在圆腿家具上，枨子将朝外的棱角倒去，做成混面(圆弧面)，两根枨子在转角处相交，四面交圈，枨子表面高出腿足，因为它将腿足缠裹起来，故得名“裹腿枨”。
圆包圆其含义就是圆形的腿足被圆混面的裹腿枨、垛边所包裹，边抹倒棱做成混面。从侧面看，圆形的腿足被圆弧形外轮廓的边抹、垛边、裹腿枨一层层的包裹。从视觉上来看，这种工艺增加了厚度也增加了包裹的层次，其讲究程度让人赞叹。
明晚黄花梨圆包圆禅凳
圆包圆非常讲究做工。首先，这个工艺并非皆用圆材。垛边、裹腿枨采用方材做出混面，人们看不到的内面还是方材，还有圆形腿足与裹腿枨交接的一小段须削圆成方，以便嵌纳枨子。其实这也是一种“外圆裹方”的处理方法。
其次，圆包圆的榫卯结构也很讲究。
裹腿枨动态图↓
清中期以后，圆包圆家具出现了由简入繁的变化。还有将仿竹节工艺运用在圆包圆家具上，垛边、裹腿枨、边抹上造出竹节般的雕饰，错落有致，更增仿江南竹家具的效果。
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罗锅枨，
添艺术活力。
罗锅枨是明式家具中常见的构件，罗锅枨也叫“桥梁枨”，即横枨的中间部位比两头略高，呈拱形，其形状像人驼背一样而得名。
这样设计的目的有二：
一、为了加固结构；
二、向上隆起增加可供使用空间。
这样腿的活动空间够多，不会因为枨的存在而受羁绊。增加使用功能，同时又打破那种平直的呆板，使家具增添艺术上的活力。
罗锅枨的由来
隋唐时期，高型家具已经广泛普及，到了宋代，框架式结构家具成为主流，框架间的横枨也有了发展和演变的空间。早期的横枨是直的，后来为了装饰，出现了拱形弯曲的罗锅枨。后来，高拱罗锅枨已经在家具中独立使用了。元明时期，经过人们的设计和改造，它的力学强度很好，所以在家具中十分流行。在传世的明清硬木家具中，罗锅枨是非常普遍，其中不少被各种学术著作定为明作家具的经典。
明末清初黄花梨有束腰罗锅枨马蹄足长榻
其实，古代的木匠这样处理构件的美学基础可以从书法中寻找出真谛，书法具有律动性，在笔画毛笔时急时缓之间，放佛是线条的悦动，孙过庭在《书谱》里曾说过，导之如泉注，顿之则山安。同样的是，家具的构件就如书法的线条一样，有流动的线条美感。奔腾而下的江河没有岩石的阻隔，翻滚的海浪没有礁石的触碰，会有畅然之势，书法的线条和家具的线条，都会给人这种明快自然的感觉。
我们常说，艺术从生活中来，造物背后总有哲学，这些哲学来源于我们的古人对世界对万物的思考和观察。这样设计的罗锅枨，不仅仅是一种装饰，更是先人们的智慧结晶，看上去是一根做工精细规矩的家具部件，可是从视觉上来看，它充分显示出线条的魅力，展现了中国文化的魅力，展现了中国家具的魅力。
中国器物中的用线也是很讲究的。现在设计师都会从中国古代家具中寻找灵感，古代家具的轮廓线有一种天然的美，中国器物中的线条现在已经是自成体系，以中国的审美，这张圆桌的线条圆润自然，简约流畅，它是静止的，但在另一种层面上市活泼的、流动的，是富有生命的暗示，也是力量的表现，蕴含了中国艺术精神，这就是中国家具之大美。
这张圆包圆半桌的洗练素雅也是很多人喜欢的原因，它还原木质本色，木纹顺美，像是一个历经沧桑岁月的老者，沉稳、古朴、超然物外……
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