黄花梨跟着明式家具而闻名世界，早已成为了一种文化。即便时下黄花梨原材料的市值已经超过了每吨几千万元，可藏家所追捧的终归不惟材料的价值，而是其与明代文人意趣相结合的那种洒脱、概括、简约却精致之极的美。

当然，美本身就是个模糊概念，不同的群体、阶层甚至会迥然不同。无非是文化人的趋同似不完全以时代为界标，而历代的富商大贾也大体秉承同一的审美取向。

故而，古代的并非皆为古典，就如同明代的家具未必都简约，清代的家具未必都繁复。时尚的审美理念和追求可以是一个时代的现象和高度，也可能会遭到后世的批驳和唾弃。

无论如何，黄花梨文化都已经达到了一个审美终极，仰之弥高，成为中国人继承传统文化，弘扬传统技艺的一个坐标。

雅从来就是小众的，仅属于高知识、高品位的一小群。历代的文人都在致力于雅的传播，以仪礼、音乐，以制器用器，以言谈举止，不厌其烦的讲述、论说。

然这世界原本被称作俗世，于是俗物、俗务、俗事、俗人过于多，是故，离俗不易，近雅更难，千古如此。

当然，雅不代表就要脱离现实。明式家具之所以称为中国古典家具的巅峰，不仅在于其文雅、简洁大气、美轮美奂的造型，还在于其采用了精湛、成熟和科学的工艺，几近完美地解决了各种木质家具复杂的连接和涨缩问题，使明清家具历数百年而不涨裂、不变形。

古代的并非都是古典的，只有古代的、经典的东西，才能称之为古典。

木头再名贵，也只是木头，好的材料只有加上了最重要的文化，才能最终经得住历史的考验。故“明式”更强调的是一种审美意趣的追求，纯粹的古典韵味的今日实践与明日远瞻。