周默先生赠

引言

如果你热爱古典家具，你一定不会错过一本叫《木鉴》的书，12年前，这本书横空出世，此后经久不衰。原因何在？材质是人们收藏与探讨硬木家具极为重要的一个因素，甚至一度最为重要，这本从学术角度出发的书就这样成了市场的宠儿。而此书作者，便是周默先生。

周先生对学术研究有自己的坚守，容不得半点马虎，对无中生有乃至恶意炒作的观点时常感到愤怒，著书正是为了正本清源。于是，在年我们看到《黄花黎》一书终于问世，年年初《紫檀》一书也面世在即。和《木鉴》不同，这两本书都是对某一木材的专项研究，因此显得更为深入。

周先生喜欢追根溯源，无论是木材还是家具，总是拨开表面云雾，想去看一看里面的风景。他用“追问”形容自己的学术研究，他说对每一种木头的追问才刚刚开始。这一次，我们就聊一聊他的《黄花黎》。

一

拿到周默先生的《黄花黎》一书，你定会被它的书名吸引，进而忍不住好奇，周先生为何会用这样一个“黎”字？这并非标新立异、哗众取宠，其实早在十余年前，周先生就提出“黄花黎”一词，并在他的代表作《木鉴——中国古典家具用材鉴赏》一书中，沿用了这一称谓。理由有三：

一是“花黎”一词在史籍中便多有出现，如《诸蕃志》、《海槎余录》、《黎岐纪闻》及海南、广东的地方志中就多有记载；

二是花黎木为中国之特产，也是中国硬木家具中唯一完全生长于中国本土的木材，主产于海南岛黎母山及其周围林区。海南岛的原住民一般习惯性地将地名、土产或其他物品均冠以“黎”字，均具有鲜明的海南黎族地方特色，让人一看便知这些地名或物产源于海南岛之黎人或由黎人控制及活动的特定地区。另外，花黎木也是海南岛黎族赖以生存的主要贸易商品，也是与岛外商人或统治者争夺生存权的有力武器；

三是古籍中记载的“花梨”，周先生认为多是来自于东南亚、南亚进口的花梨，从木材学上属于豆科紫檀属，而我们所谓的海南岛所产的黄花黎属于豆科黄檀属，用“黄花黎”以区别进口的“花梨”，让人一目了然，不至于产生误解。

无论是“黄花梨”还是“黄花黎”，其实都是俗称，本无所谓对错，只是更贴近周先生对这一木材的理解。在书中他亦指出研究俗称的价值和意义：“由于历史及地域的原因所造成的俗称，对于我们研究木材及家具的源流、含义、历史与文化是有极其重要的作用的。我们除了重视每种木材的学名外，更要重视对于俗称的认识与研究，尤其对于中国历史上所产生的优秀家具、古代建筑及其他木质文化的研究意义重大。”

这本书并不是一本植物学或木材学的著作，周先生更注重探讨黄花黎的历史与文化，故对一些争议问题，他选择直面和呈现，但不轻易下结论。如现在很多人普遍关心的越南黄花梨在历史上的使用问题，周先生便在书中指出陈焕镛《海南植物志》及日本正宗严敬年出版的《海南岛植物志》中都对海南岛也产东京黄檀有所记载，虽然尚无法明确此“东京黄檀”就是我们现在所说的越南黄花梨的学名，但前人的这一植物学研究已然令人感到惊讶与遐想。

二

中国人对木材美的认识古已有之，那么，中国古代家具使用木材的共性是什么？特性又是什么？为何就使用那几种木材？这是周先生时常会向学生提到的问题。对木材颜色的干净、纹理的清晰、自然的香味与油性等，中国人的确有着自己的偏好，只是没有一种木头与一个地方、一个区域和一个民族，和它的历史、文化纠缠得如此之紧的，唯有黄花黎。这也是他写这本书很重要的一个原因。

“但我反对将黄花黎过于神秘化，古人眼中，这无非是一种木材而已，无非是一种媒介而已，通过它表达某种思想和感情。”因此在书中，你能看到周先生对作为木材的黄花黎，其生长、分布、基本特征与利用的论述及与相关木材的比较研究，令其回归价值本位；同时还能看到他对海南的历史与文化乃至移民与汉黎关系变化的