临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。译文：临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！庆历八年九月十二日，曾巩作记。

竖立在上面的是墨条。墨条在砚台上磨就出墨汁，平平的那一部分就是砚堂，用来磨墨的。磨好的墨汁推到那个凹的地方，那个地方是墨池，用来存墨的。

璞真堂根据砚台的设计原理，设计制造的这款茶盘，并取名“墨池”。目前来说，此设计是璞真堂原创设计，在今日以前，市场中应无此类茶盘，相信随着璞真堂的推广，会有更多茶盘制作企业推出类似设计。

此设计的初衷是在有限的茶盘尺寸内，最大提升实际的使用面积。相对四面导水槽的茶盘，在相同的外形尺寸内，墨池型的使用面积是最大的。今日，璞真堂为推广新品墨池，发起让利团购活动，也是想让更多的朋友接触到精品茶盘，享受到精品茶盘的乐趣。活动结束后，价格恢复正价。如果您正好缺少一块优质的茶盘，那么本次活动非常适合您。如果您保持观望，等全部交货后再行定制，价格就只能按照正价结算，提前说明，以免造成误会。

“墨池”实际图片如下

团购的墨池外形尺寸长70厘米，宽30厘米，厚5厘米（仅此一种规格，暂时不接受其他规格的制作定制，团购活动结束后可以单独定制尺寸）。材料为德国进口优质电木64支。可选择红檀木色和花梨木色两种。图片为红檀木色。花梨木色请参考前一段时间团购的“孤竹”。两种材料外形尺寸一致，价格一致，请您根据自己的实际需求选择。以下为花梨木色图片。

花梨木色与红檀木色对比如下：

本次团购可以选择黄铜嘴和不锈钢嘴。两种出水口均为璞真堂自行制作，采用超厚铜棒和不锈钢棒数控机床加工而成，并加以精细打磨。不是市场采购的6块钱包邮的那种货色，请各位悉知。

本次团购出水口的方向可以选择左下角和右下角出水，请按照自己的实际使用习惯选择出水口的方向。堂主推荐在左下角出水，这更符合左手执水壶，右手执盖碗、紫砂壶的标准泡茶动作。当然，很多朋友已经养成了右手拿水壶，右手拿盖碗的习惯，如果您已经习惯了这种动作，那也无妨。堂主只是友情提示，并不想改变您的习惯，所以具体在哪一边出水，您自己定夺。

团购价：元一张。运费自理（因茶盘重量较大，发往各处的运费差异较大，公平起见，全部自理，请免开尊口商量包邮的事情，谢谢合作）默认快递公司为德邦物流公司，除德邦无法到达的地方会另行选择物流公司外，不接受单独指定发货公司的诉求。

工期：下订单之日起10个工作日内开始交货，按照实际订单顺序交货。具体什么时候交货到您手里，还要看实际您的拍单顺序和本次团购的数量。请各位悉知。如果您特别着急，要送朋友，送领导等等，请不要跟团，恐怕耽误您的事情！！璞真堂不承担因为耽误送礼而发生的一切责任！！

参加团购