引发“大家”的思考分享“我们”的体验解决“你”的问题分享正大研习社屏风的起源《物原》说：“禹作屏。”此说虽早，但无据可证。《三礼图》说：“屏风之名出于汉世，故班固之书多言其物。”此说虽有根据，但还有比其更早的记载。《史记?孟尝君列传》中有：“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语”的记载，可知屏风之名在战国时期就已有之。而屏风的使用早在西周初期就已开始。不过当时没有屏风这个名称，而称其为“邸”或“斧扆”。实际上，它不仅有屏蔽挡风的作用，也是一种很讲究的陈设品。到战国时期，屏风的制作已达到很高的艺术水平。汉代屏风汉代，屏风的使用更为普遍，有钱有地位的人家都设有屏风。汉代屏风在种类和形式上较前代有所增改，除独扇屏外，还有多扇拼合的曲屏，也称连屏，或叠扇屏。此时，屏风常与床榻结合使用。一般多用于室内，偶尔也在室外使用，但不多见。有一种较大的屏风，专为挡门起遮蔽作用，位置相对固定，名曰“树”。也有把屏风称为“塞门”或“萧墙”的。室内所用屏风，大多用木制成，而室外的屏风，用木制的就不多了。为了经得住风雨侵蚀，常用土石砌成。当门设屏第一可以挡风避光第二增加了室内的陈设第三为来客划出一个特殊地段 　　汉代时，屏风多以木板上漆，加以彩绘。屏风还有镂雕透孔的，这类屏风多用木制，中间镂雕出立体感很强的图案，是一种纯装饰性的屏风。魏晋-隋唐五代屏风魏晋至隋唐五代时期，屏风的使用较前代更加普遍。不但居室陈设屏风，就连日常使用的茵席、床榻等边侧都附设小型屏风。在东晋顾恺之《列女传图》中：还可以看到当时使用屏风的情景。图中屏为三扇，描绘通景山水。这种三扇屏风，无须另安底座，只须打开一扇，便可直立。这时的屏风，除起陈设作用外，更主要的还是起遮蔽挡风作用。南北朝时，这类屏风开始向高大方面发展，数量也在不断增加。《南史?王远如传》：“屏风屈曲从俗，梁萧子云上飞白书屏风十二牒。”折叠屏风的特点主要在于轻巧灵便，独扇屏风却不然，它形体宽大且重，还必须有较重的竖向木座支撑，否则不能直立。由于稳重，它在室内陈设中的位置相对比较固定。隋唐五代时期盛行书画屏风，史书及当时的给画中屡有记载。有的屏风双面有图，可以随意陈设。单面就不然，只能靠墙陈设。这种连屏还不受数量限制，可以根据需要随意增加。在《清异录》中有记载：“五代十国时期，后蜀孟知祥做画屏七十画，用活动钮连接起来，随意施展，晚年常用为寝所，喻为屏宫。”宋代屏风宋代屏风的方案资料甚少，然而形象资料却很多。屏风的使用情况在宋代墓葬中也有所表现。河南禹县宋墓壁画《对坐图》：描绘墓主人夫妇俩生前对坐饮茶的情景。两人分坐在靠背椅上，身后有屏风遮蔽，这样的陈设形式，主要是为显示主人的地位和身份。屏风形体不大，独扇，从画面人物的比例看，高度与站立的人大体相同。估计也是随用随设的轻便之物。元代屏风元代屏风有大同市冯道真墓出土的木影屏，底座已朽，从残存的痕迹看，为云头座，屏身上部刻小方格窗，四周镶四块条板，屏身下部用两根枨档间为三格，涂深棕色颜料，外罩桐油。宋代屏风在造型、装饰上，尤其是屏框内分割小格的作法，到明代还在普遍使用。明代屏风屏风在宋代以前基本以实用为主，装饰次之。到了明代，屏风不仅为实用家具，更是室内不可缺少的装饰品。明代屏风可分为座屏风和曲屏风两种。座屏风又分多扇组合和独扇插屏。多扇座屏风由多扇组合而成，或三扇，或五扇，最多九扇，都用单数。屏框中心的装饰手法也很多，有木雕山水楼阁的，有漆地镶嵌树石花卉的，有金漆彩绘或剔红等多种。这种屏风因体形较大，陈设的位置相对固定。清代屏风清代屏风的形式基本沿袭明式，只是装饰手法较明代又有发展。除纸绢或刺绣屏风外，漆饰屏风中，品种有雕漆、彩绘、刻灰、堆灰、雕填、识文描金、隐起描金等多种形式。木雕屏风以座屏风为主，做工分两种：一种是以木板镶心，直接在板心上雕刻图案；另一种是以小块木料雕成嵌件，再把众多的小块嵌件拼嵌在板心上。其他精彩链接

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