明末画家董其昌《画禅室随笔》阐述：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”所谓读万卷书，行万里路，便是理论与实际相结合的最好总结，大山大川过眼入心，胸中沟壑内营，自然可挥笔如神注，气韵自然流畅，画面山河跃然纸上，这是只靠临摹是不可表达的。可见，这百闻后的一见尤为重要。
上周五，某拍卖公司的古典家具在北京国际饭店预展。抱着百闻不如一见的心态前去近距离感触这些精美的古典家具。进门第一件，便是一件黄花梨龙纹中牌子大衣架。这件衣架大气别致，雕工细腻，质感温润，今天我们来详细鉴赏一下这件不一般的黄花梨中牌子大衣架。
明代的衣架，据《鲁班经匠家镜》所述，有素衣架和雕花衣架两种，此衣架便为雕花衣架。它的主要特征是搭脑之下加一个装饰构件，用透雕或攒接、斗簇等雕饰手法造成，它就是北京匠师常说的“中牌子”。这衣架所放位置多在室内，或架子床之前靠墙的一边，或在床榻之后及旁侧，便于随手将衣衫搭上或取下。再来说这大衣架的用途，古人的宽袍大袖等衣物只需搭在衣架上即可，无需挂钩也不需如现代人般，用小衣架撑起衣服再悬挂到横枨上。
此大衣架的雕饰图案和尺寸是传世衣架中的孤例，在公私收藏仅此一件。作为藏品，它的工艺价值及稀有性注定它的不平凡。
此衣架的立柱和横枨均选用方材，起委角，线条鲜明，简洁，用料颇为讲究。再来说这材质，它本为黄花梨，这里却呈现黑色。因清代皇帝尚黑，而黄花梨温润色泽雅致有余而庄严不足，此衣架被“黑化”后，能彰显居室的庄严肃穆，且玄色更能凸显雕刻龙纹的威严与庄重。如今黑色减退，却也不失当初风采，这唯有细看才可观其中玄妙。
衣架用两块挖壸门的横木作墩子，上植立柱，用站牙夹抵，站牙镂空雕卷草云纹。中牌子用三根横枨隔成上下两层，上层用两根矮立柱隔出三块透雕云龙纹绦环板，双面工，下层装一根立柱，两端装透雕坠角。中牌子两侧的立柱向上下出头，成莲花柱顶，这样就形成了一个完整的构件，称“扇活儿”，再由此“扇活儿”的三根横枨的出头榫与两立柱相交。最上端的横枨是搭脑，两端雕龙头，搭脑和立柱间装透雕夔凤纹坠角。
此黄花梨大衣架以云龙海水纹为装饰主题，中牌子绦环板的龙纹雕饰尤为精美，是衣架的精髓之处，正龙威严，行龙娇建，云朵翻腾，海水翻卷，百宝闪现，寓意祥瑞。搭脑上的龙首圆雕，威严肃穆，龙须飞扬，龙鳞栉比，栩栩如生。
从雕饰纹饰来看，龙纹是显贵权威之象征，如此精美细致之雕工，工艺水平绝非一般工匠而为，透雕、圆雕、浮雕等技法皆有高水平体现，从用工及用料上来看，此衣架为造办处所出，为皇室成员所用。
古时的衣架如今对我们来说，实用功能已经逐渐衰退，唯有它承载的古人精湛的手工艺，让它在新时期赋予了更加鲜明的历史及艺术价值。百闻不如一见，呵呵，唯有亲自观赏才可深刻体会。
PS:百闻不如一见，出自《汉书·赵充国传》，指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下。表示多听不如亲见的可靠。
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