斫木—明清家具专场

6月7日（周五）20:00

北京国际饭店会议中心三层B厅

小屏山色远

——中贸圣佳黄花梨镶大理石插屏

文/谭向东

屏风是中国家具最早出现的型制之一，传为古代周天子专用器具，称为“扆”。

汉墓中已有屏风实物出土，长沙马王堆3号墓两件座屏，其一为云龙纹漆座屏。荆州市博物馆收藏有江陵望山1号楚墓透雕彩漆小座屏，可见屏风历史之久远。

最迟至北魏，出现围屏和折屏。大同博物馆藏司马金龙墓屏风，彩绘人物故事图，图中绘有坐榻之上设折屏，折屏三面围拢，屏风低矮尚不足人的坐高。

故宫博物院藏宋人摹本《列女仁智图卷》，内容为汉代刘向《古列女传》第三卷《仁智传》中的人物故事。其中一人盘坐于席，周围三面设山水折屏。身前的烛台，亦设三面折屏挡风。可见这种较低矮的屏风很早已出现。

五代唐宋时期，屏风的形象大量出现在当时绘画中，屏风普遍融入士大夫乃至百姓的生活。

台北故宫博物馆藏宋代马和之《孝经图（士章）》所绘榻上设围屏的形象，这一形式延续魏晋时期的风格，并逐渐发展演变为明清时期的罗汉床。

至此可见屏风的种类逐渐多样化，不仅有折屏、围屏，还大量出现落地大插屏，及案上座屏。日本大德寺藏南宋《五百罗汉图》，案上置朱漆座屏。

明代谢环《杏园雅集图》，桌上均设小座屏，这种小座屏被称为砚屏。

案上座屏小不盈尺，大者也不过数十厘米，而落地大插屏则常常一人多高，二者尺寸体量相距甚远，很容易区别。

Lot

明末清初黄花梨镶大理石插屏

高:.5cm宽:cm厚:30.5cm

RMB:4,,-5,,

而此次中贸圣佳春拍的黄花梨镶大理石插屏，尺寸介乎两者之间，高厘米宽.5厘米。这样的尺寸规格在同类黄花梨插屏中至为罕见。其显然不是落地座屏，置于案上又显得过于巨大，因此不得不揣测其用途。

通过检索历代绘画，发现与之匹配的形象甚少，但并非没有。台北故宫博物院藏宋代王诜《绣栊晓镜图》中，对镜梳妆的仕女身后，置壸门榻一具，榻上一端设一插屏。榻体较宽，显非狭窄的单人榻，视图比例上看该榻宽度应超过一米。据此可以推测榻上插屏的宽度，远远大于案上座屏。

明代仇英曾临摹此画，有趣的是所绘插屏屏心似乎是石质。

不难看出，中贸圣佳这件黄花梨镶大理石插屏，极有可能是古人安放于榻上，睡卧时遮挡头部风寒。

Lot明末清初黄花梨镶大理石插屏（侧面图）

该插屏以黄花梨木为框，镶嵌整片大理石，插落于素朴的底座上，整体简约明快清雅可人。造型极简，彰显明风。

插屏保存完整包浆自然，尤其整片大理石没有丝毫裂隙。古代匠师开石解玉全凭手工砣磨，人工耗费巨大，制作不易。偌大的石材，加工起来很难保证绝对的平直，因此这片大理石略呈弧形，不仔细查看很难察觉。而木匠在制作边框时，并非如常笔直的开槽，而是随着石材的曲线变化，开出微微弧线的插槽，令石板严丝合缝的嵌入，实属匠心之作。

制作者为了凸显天然水墨画般优美的意境，有意弱化其他装饰，为使用者营造了接近自然风光的惬意。正如纳兰性德诗云：“小屏山色远，妆薄铅华浅”。

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