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道
教
天
下
祖师庙边道长
皇极
廿十四山易懂篇(明星堂整理)(注解篇)
赣南堪舆学院风水快速易懂教材
罗盘的使用方法
大多数流派的风水师在堪察风水时都需要使用罗盘，它是风水师堪天舆地的重要工具。作为业余的玄空爱好者，懂得罗盘的基本用法，对于交流或咨询风水实际问题是很有必要的。无法准确说明风水实例的确切坐向，手头没有罗盘度量是一回事；有罗盘未能准确使用又是一回事。度量阴宅的坐向，一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。为了准确起见，最好从墓碑前开始测，再逐步后退多选一到两个点测定；如果墓碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。假如使用的是圆式罗盘，最好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”，即先拉一条与墓碑垂直的纱线（一般用红纱线），再将罗盘平置于线的下端度量。当然，有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量，不过费时一点，也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。读数时也要小心。假定在墓前测定，罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在.5度，靠身体方压.5度（两者相差度数一定是度），则此墓坐山.5度、朝向.5度，即壬山丙向兼子午，子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数，则先找属何卦何山，再看压线何分金（一百二十分金）。当立子山午向在中位线上时，以周天度数看坐山为度（0度），朝向为度。壬山的中位线是度，其癸亥分金中位线是度，因此.5度仍在壬山的癸亥分金内；但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午，必须用替。其六运星盘为到山到向格局。六运壬山丙向兼子午
┌──┬──┬──┐│３１│７６│５８││五│一│三│├──┼──┼──┤│４９│２２│９４││四│六│八│├──┼──┼──┤│８５│６７│１３││九│二│七│└──┴──┴──┘若六运癸山丁向兼子午，依中州玄空的观点并不用替，仍然用癸山丁向的星盘，为双星到向的格局。但兼线千万不要兼在“小空亡”线上。六运癸山丁向
┌──┬──┬──┐│１２│６６│８４││五│一│三│├──┼──┼──┤│９３│２１│４８││四│六│八│├──┼──┼──┤│５７│７５│３９││九│二│七│└──┴──┴──┘
文字罗盘的使用方法
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:
方位卦位二十四山角度
壬.5-.5正北坎子.5-7.5癸7.5-22.5
丑22.5-37.5东北艮艮37.5-52.5寅52.5-67.5
甲67.5-82.5正东震卯82.5-97.5乙97.5-.5
辰.5-.5东南巽巽.5-.5巳.5-.5
丙.5-.5正南离午.5-.5丁.5-.5
未.5-.5西南坤坤.5-.5申.5-.5
庚.5-.5正西兑酉.5-.5辛.5-.5
戌.5-.5西北乾乾.5-.5亥.5-.5
清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
二、罗盘“三盘三针”的应用1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
三、八卦属性纳水法：1、乾艮坤巽属木。2、乙辛丁癸属土。3、子午卯酉甲庚丙壬属火。4、辰戌丑未属金。5、寅申巳亥属水。
四、八卦属性：1、木克土为财。2、水生木为贵。3、木见木为旺。4、木生火为泄。5、金克木为杀。
使用方法：如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全页《巨门八局抽爻换象》。
五、指南针使用方法
学习风水，必须知道楼宇的方向，现在便教大家利用指南针来测出八个方位。指南针内的小磁针，是指着南北的，而在磁针的底都，印有一条直线及E、S、W、N等字。
使用方法：1、站在屋内的中心点，拿出指南针来。2、然后令指南针内的磁针，与底部的直线重叠。3、一般来说，比较优质的指南针有两种颜色，而磁针颜色与底部直线的颜色是一样的，这便是北方。
例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色，而底部直线是红色，把磁针叠在直线上，因为底都是红色，磁针红色部分所指，便是北方了，而直线的开始有S字便是南方，有N字便北方，余下有W字便是西方，E字便是东方。
而磁针叠上直线后，亦可从度数推算方向。
┏━━━━┳━━━┳━━━━━━━━┓┃方位┃卦位┃角度┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃东方┃ 震 ┃67.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃东南┃ 巽 ┃.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃南方┃ 离 ┃.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃西南┃ 坤 ┃.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃正西┃ 兑 ┃.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃西北┃ 乾 ┃.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃正北┃ 坎 ┃.5—22.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃东北┃ 艮 ┃22.5—67.5 ┃主流风水派别探微
1、八宅派风水的应用方法2、三合派风水简论3、金琐玉关风水应用方法4、命理派风水的应用方法5、玄空派风水简论
二、风水之形势学
1、峦头概说2、形势与五行3、形势与居住环境的影响4、形势学的原理5、居住环境在形势上的内外关系6、居住环境在形势上的体用关系7、水法的应用8、形势之虚实、强弱、旺衰9、形势之美恶、有情无情10、形势之平衡说11、相对平衡与绝对平衡12、形势的体、相、用的关系
三、风水之理气学1、河图与洛书2、先天之气与后天之气3、气与阴阳4、三元九运5、玄空理气法概说6、飞星释义7、按星诀8、父母三般卦9、内气法与外气法10、玄空学之零正神11、玄空学之城门诀12、玄空学之七星打劫13、玄空学之收山出煞14、反吟与伏吟四、形气合论
五、风水学实用操作基础1、关于立向的问题2、罗盘的使用方法3、立极轨的用法4、关于兼向与用替卦5、风水的几大格局6、选址的操作方法与步骤7、对阳宅的布置方法与步骤8、搂层的选择9、关于宅命的配合10、大环境、外环境与内环境的选择与布局11、阳宅风水的推断、化灾与旺运12、催财注意的问题13、催官注意的问题14、对学业有利的布置15、风水布局三要素：宅与命、体与用、动与静16、化灾物品17、旺财物品18、吉祥品所谓的开光六、风水推断要点
1、阳宅要点：门、路、灶、床、（水）2、年月飞星3、关于择日4、易理之体用、内外、虚实在风水推断中的应用5、风水之“相”罗盘的构造：测量方向或位置的仪器，经过历代的使用与改进，阳宅学上普遍均用中国人四大发明之一的罗盘仪又称罗经。一、中央之透明玻璃小圆盒，内含：１、带钗形头的磁针。２、底盘上之红线，以南北轴的基准。３、红在线一端之两旁画有两点，两点处即指着北方。二、小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用途不同之刻度，以供测量定位。三、最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。上系二透明垂直之交*线，以测量时之基准。四、简易罗经平面图第一层显示方位名称。第二层即是以地球磁力线为基准者，一般称为地盘，用以测量屋内各种器物之方位。第三层即是地盘之纳音层。第四层即是以地球子午线为基准者，一般称为人盘，用以测量屋外形势。第五层即是天盘。罗经因于应用上的不同，有各种层次。一般少则二、三层多则数十层。图四为一简易罗经图平面图。第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中东方包括甲、卯、乙三个字。东南包括辰、巽、巳三个字。南方包括丙、午、丁三个字。西南包括未、坤、申三个字。西方包括庚、酉、辛三个字。西北包括戍、干、亥三个字。北方包括壬、子、癸三个字、自甲卯乙至壬子癸共二十四个字、每字占１５度即成了第二层。第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。一般称此层为地盘。第三层为配合第二层使用时，所需考虑的纳音问题。于第二层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。例：南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。又例：西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不同之纳音。一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。若出生年之纳音为木时，则当对准癸亥方向为佳。若出生年之纳音为金时，则当对准甲子方向为佳。若出生年之纳音为水时，则甲字方向或癸亥方向均可。若出生年之纳音为土时，则甲字方向尚可用。若可调于空格处。即调于癸亥与甲字之间。二、罗经使用法：1、罗盘使用简介玄空风水的最大关键是：形理兼察。重理气也重峦头（在平洋主要是水法）。而罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪与地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你是一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下：方位卦位二十四山角度壬.6-.5正北坎子.6-22.5癸7.6-22.5丑22.6-37.5东北艮艮-52.5寅52.6-67.5甲67.6-82.5正东震卯82.6-97.5乙97.6-.5辰.6-.5东南巽巽.6-.5巳.6-.5丙.6-.5正南离午.6-.5丁.6-.5未.6-.5西南坤坤-.5申.6-.5庚.6-.5正西兑酉.6-.5辛.6-.5戌.6-.5西北乾乾.6-.5亥.6-.5清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以来用花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。2、阳宅之测量法：一、阳宅之磁场，钢铁筋还不是最严重，电器用具内之线圈所产生之磁场会积极拉斥指针才利害。汽车内之马达与发电机也是一样。因此量测阳宅时必须注意远离家用电器与屋外汽机车为要。二、阳宅阴宅之坐向方位、外形结构、内部装璜格局、全部纳气口、摆设对象如桌、床、神桌、厕所、厨房等。三、阳、阴宅外部相关地理结构、山之座落、河水之来向、桥梁、街道、水塘。比平地高或低，其之结构体之方位与阳阴宅形成上角度方位。以上角度方位对阴阳宅之吉凶运势都有一定的影响，都必须用精准之罗经盘去量测，罗经差一线，富贵不相见，不精准罗盘绝对不要用，用了等于白用，会误己害人。用测方位前先将罗经盘之内盘格绘之0度、度、90度、度即子山午山卯山酉山中线旋转重叠齐于其上之红十字尼龙线，务须对齐，同时中间海底针底之红子午线也要平行于子山午山中间线。如果有偏斜则修较外盘之红十字线，即用手指甲挪动，必期上下对齐，因尼龙线红十字线常会于罗盘携带途中挪移线之第一个动作即归零要确实。四、量阳宅之坐与向以大门为依据有时候是不对的。房屋之真正坐向应以屋外之马路为基线才对，与马路成垂直线，内为坐外为向，如房子与马路没有成垂直，则以马路之纵向，量测阳宅之坐向方，阳宅之大门有些安设于侧边或斜角，总不能以斜角或侧边当为阳宅之坐与向。五、阳宅之坐向量测法：将罗盘任何一边对齐大门门坎或平行，同样旋转内盘，使其海底针之针对齐其底下之红子午线，则外盘所架十字线对齐底下之内盘格绘，*屋内方为从，*外方为向，为气口。六、量测阳宅周边之结构物方位角度，则于门坎外缘或屋门楣底下，以罗盘海底针中心为起量点，量法与阴宅同，阳宅周边之结构物影响阳宅之吉凶最重要由门之气口进入，当然对阳宅之坐与向也影响甚多，因此也必须以阳宅之确实坐向去测量其周边结构体之方位角度。七、高楼大厦，应当以大厦主结构之坐向为依归，再以单位户门气口与电梯出口与大厦大门气口、楼梯口方位论吉凶。八、阳宅内部之格局，最好绘平面图，取中心点，与各空间结构之中心，将阳宅已量测出之坐方位，以阳宅之中心点为起点，绘方位线，论吉凶。如用罗盘于屋内测量，误偏在所难免，有时甚至受干扰偏差10度以上。罗盘海底针之会指南指北，是受地球磁极即南北极拉斥力所影响。磁极离用罗盘的地方很远，那么罗盘附近之磁场当然更会影响海底针之指向，所以有道胡说现有防磁罗经盘。除非有一天海底针之针有精灵在内，它会选择南北磁极为用，而排除附近磁场之干扰，否则这种无稽之谈最好当笑话听！3、阴宅之测量法：一、将罗盘之外盘任何一边顶住墓碑之前缘，旋转内盘至其海底针之针确实对齐其下之红子午线，针有洞一端向着红子午线一端线两边有红点针平直一端，必须与红子午线之另一端完全对齐。二、外盘所架红十字线对正下方内盘格绘之角度与卦字或天平地支字，*近墓碑方为座之角度与卦理，海底针之另外一方,即与座成度方之内盘格绘被红十字线对齐者为向方。三、量测周边结构物之与阴宅关系方位，则必须以罗盘中之海底针中心摆正于墓碑之前缘，绝不能以罗盘外边为起量点，而要以海底针中心为起量点，调移内盘海底针与其底红十字线，然后眼睛、罗盘与外部被量结构体最好成一直线，才能确实看到结构体，座落于罗盘之何方位，与阴宅形成何关系角度，或者红十字线之中心交义点整一红线。四、将线红拉高直，以为瞄准线。眼睛、拉高之瞄准线与标的物成一直线，则瞄准线所对下之罗盘内盘之角度格绘即为该标的物与阴宅之相关角度方位。
4、测量固定物体之方向时步骤一：将罗经持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。例：测量炉向：将罗经持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。（二）摆置物体于固定方位上：步骤一：将罗经持于房宅中心点。步骤二：将磁针之钗形头转至与底盘红线之两点吻合，即固定了南北方位。步骤三：将所需摆放之物置于罗经方位之延长线上即是。▓五：以炉向为例，说明测量固定物体之方向的方法，其中瓦斯炉与罗经之大小，与实物不成比例。古代因房子大多为木造，日常用品亦多为木器制品，故无需考虑铁类器物对罗经磁针之影响，现代房宅大多以钢筋为骨架，电线到处走。在屋内用罗经往往不易测量准确。若要粗略测量则可以用之。要精密测量时，则需使用正规罗经盘或罗经定位仪了。5、玄空立向的原则和要点玄空立向的原则玄空之道，其大无边，其用无极。小可算一家一宅，大可测一国一城。目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅，实际上仅发挥玄空功用十之二三。在这里我说说玄空立向的大原则，这些内容是市面上任何书籍都没有的，本来是师传之秘密，本无意泄露，但现今世道广大，守密的做法实际是很幼稚的，在这里我将玄空立向的秘密合盘托出，望各位有缘者且莫因其简单而轻视。1：玄空发源于华夏，其中心为我国洛阳，看世界应该以洛阳为中心点，但不取坐向。就用洛书数来推。2：看一国以其国发源人口的大江大河为准，江河入口为向，出口为坐。3：看一都一城的状况，此都此城有大江大河的，以2条推之。无江河的，用城市的主干道为水看。王亭之大师看香港地运，就是珠江三角州的水，由香港之乾方（西北）注入，他就取乾为向，就是运用了这个原则。4：看大厂或小区风水，以其主干道为主，画好总的平面图，定好二十四山，看主干道从哪个山进来，哪个山就是向。5：看小四合院或小家属区，从大门取向。6：看形状怪异的大楼，关键是看它的各单元是否通气，所谓通气，就是说从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单元。能通气，取总门为向，不能通气，取个单元门为向。同一单元的房子向相同。7：现在临街大楼，多一楼为门面，上面为住房，门面以临街的面为向，住房以单元门为向。取向判断还有个大原则就是：一物一太极。以阳宅为例，先判断整个大楼各个宫位的吉凶，再具体判断各住房的吉凶。所以，各单元的吉凶各不相同。同单元楼层不同，还要用河图数（一六水，二七火）等进行加减判断。所以同大厦个单元个住房的吉凶是决不会相同的。玄空立向要点上节我们说到了玄空立向的总原则，这节来说说立向要注意的几个地方。立向是是进行阴阳宅判断和调整的第一步，这步错了后面的就都错了，所以这步要千万小心，不能出一点差错。在野外进行度量相对受干扰小，但要注意身上的钥匙，手机，手表等对罗盘的影响，最好全部卸下来。阳宅的立向就麻烦多了，现在的大厦多钢筋，家庭内部也多电器，对罗盘的影响太大，所以量度阳宅时最好到大厦下面的单元口去定向，如果到外面不方便，非要在室内的话就要把罗盘放在木结构的凳子或桌子上量度，古人的做法是放在米缸里进行量度（很有道理哦）。现在我来说说在实际中容易碰到的几种特殊的情况。１：转角大楼的定向。转角大楼成L形。这时整栋大楼应该以总门来定。具体到每个单元，如果他们是互不相连的，就以单元门为向。２：现在有很多在转角的门面房，他往往在转角处开大门，那就还是以大门为向。３：有多个出口和大门的大楼，以行人进出最多的门为主。４：有的大楼，一楼的住户自行在旁边开小门进出，这时应该以他原来的正门为向。５：园形围墙的大院或单位，分二种情况，政府机构大院或单位大院，以单位首脑的办公楼立向。普通居民大院，以院门为向。在去向中还有个气口的概念，气口就是进气口，人进出的口子，气口和向是二回事，有时气口就是向口，但有时二者并不相同。比如有的房子有正门，但又开了侧门，人都从侧门进出，这侧门就是气口，但并不能从这里定向。有的大院，有大门，但也有小门，有的机关单位，有大正门也有侧门，这时还是以正门和大门取向。现在有些新型高级住宅，都有车库，人都从车库的小门进屋，大门基本不开，但还是要以大门取向。门在很多时候并不是开是正中央，所以常常有离向坤门，坎向艮门等形式的存在。气口开在不同的宫位，吉凶结果是大不相同。同一单元，往往是二户对门，这样他们的向都是一样，但门开的宫位就不同了，这样二户的吉凶就差别就会很大。
周易命理风水八卦培训班
《周易》，是中国最古老、最有权威、最著名的1部经典，是中华民族智慧的结晶。古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。
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1、选对行业。俗话说男怕选错行，女怕嫁错郎。《周易》可以帮助人们审时度势，经营自身，经营人心。2、选好项目，要事预测，先选好正确的事，然后才是正确的做事，充分利用8卦6爻之信息。3、方位正确，细选市场，选吉祥方位。4、易道广大，无所不包。中国传统管理思想体现在社会政治，军事，经济，工程建设等诸多领域，丰富多彩，它们的共同源头和理论前提，就是《周易》。5、具体体现在企业管理方面，首先是用人。以人为本是1切社会建设和经济建设的目的和前提。6、1个企业，1个公司。和人1样，必须有他的风格，形象和色彩，风格之在于企业，首先是环境布局(即风水)环境布局颇大程度上在于鲜明而适当的色彩以衬托企业形象。7、总之，《周易》于经营管理，前者着重于对外，后来着重于对内，1内1外，体现《周易》1阴1阳之互补。通过互补，达到同步发展。所谓“1阴1阳之谓道”，道之所在，无事不成。
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1、皇极奇门遁甲培训班目前奇门预测学中最具权威的理论体系，庞大的类象系统，精准的五行吉凶定位，是任何一本奇门书籍所不能比拟。
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培训方式：随到随学、以学会为主.
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培训地点：1.祖师庙2.城隍庙
培训班次：初级班、高级班、弟子班
培训学费：初级班元、高级班每科元
