什么是红木？
现在所讲的红木是指《红木国标》中的5属8类29个树种，也有家具收藏者反对《国标》的这种分类。
红木家具的制作流程有哪些？
因为红木家具是以手工制作为主的，和机械化流水线上出来的产品不同，需要的周期比较长。红木家具的制作工序相当繁琐，它从木材到成品需要很多道工序。虽然目前红木家具的制作一部分流程已经脱离了完全的手工制作，但是也仅限于开木料和打榫。首先将原木用带锯锯成厚薄不同的板材；再把厚薄不同的板材分类，分别进入干燥窑进行干燥，一般厚的板材需要干燥40天左右，薄的在15天左右，将木板干燥至水分含量在8%——12%。目前很多红木家具制作厂家都有一些比较好的干燥方法，但是这个过程最少也不低于10天。
以上两步可以说都是准备工作。从下一步起，开始进入正式的制作步骤。
第一步是红木家具制作最主要的步骤，也就是红木家具制作企业所说的木工步骤。在这里，首先开料人员根据家具不同部件的需要将干燥好的木料锯成合适的尺寸，再经过压刨使尺寸更加精确。然后进入木工阶段的主要程序——开榫，现在一般都采用机器打榫的方式。
第二步雕刻。一般的红木家具都有一些或简单或复杂的雕花来装饰，所以在组装以前木工要把需要雕刻的板材送到雕刻车间，雕刻就是一个更需要时间的细活了。而且根据雕刻方法的不同，工人的熟练程度，以及花样的繁简，需要的时间也大不相同。以一块一面的雕花的床围为例，如果花纹比较繁琐，即使是一个熟练的老工人也需要一个多月的时间。雕花以后还需要将表面进行初步处理，磨光滑。雕刻以后的板材送回木工车间，这样就可以组装了。一件红木家具的雏形也就出来了。
但是这时候家具的表面还是有些粗糙，因此就需要第三步：打磨。这是红木家具制作过程中一个重要步骤，打磨得好坏直接影响消费者对红木家具的第一印象。以一张罗汉床为例，需要3个工人打磨至少20天的时间，还不包括床围的部分。
最后一步上漆或上蜡。有的家具打磨以后就可以直接进入市场了，但是绝大多数都需要进一步上漆或者上蜡。一般南方的家具上漆的比较多，北方则更习惯上蜡或者打核桃油。如果上蜡或者打核桃油则比较快，直接上就可以了，如果是上漆则需要的时间就更长了。以上8次生漆为例，上一次漆阴干一次，这个过程下来就需要至少15天左右。
从中我们可以看出，一件工艺上乘的红木家具的出炉需要多么复杂的工艺。以制作工序相对简单的圈椅为例，这一道流程下来，就需要至少40天的时间。而如何再加上复杂的雕花、镶嵌等装饰，需要的时间就更长了。
红木家具五大价值是什么？
一般来讲业界认为红木家具有以下五大价值：
1、极强的生活办公使用价值。如果是黄金、股票、保险、字画等多数产品无使用功能，多出的房屋虽有使用功能那不是自己使用，人不能累着自己而居无定所到处住吧。好的字画多要藏于银行保险柜中如笔者本人。
2、艺术审美价值。红木家具通过造型、雕刻展示清润、端庄、空灵、敦厚、隆重、典雅之美感，红木原木展现的沉穆、华美、流畅、润泽、坚密也摄人魂魄。
3、升值、保值。原木生长几百年方成材，又有环保法律限制，稀缺性越来越强，艺术手工也会越来越贵，谁的工资不在涨？
4、自我认同价值。你不会告诉人家你的存款数，你却爱展示家居及办公家具，以获得认同与尊严，以显财力、品味与趣好。
5、历史文化价值。中国人从感情上不会花大价钱买耶稣的头发，我们追寻自己从哪里来？祖先什么样？要不然一个和坤和嘉靖、曹操怎么那么牵动千家万户？传统红木家具正揭示先辈们的审美与生活环境、情趣，我们也沐浴其中。文化中的人是令人着迷的人格，有着数百年的跨度，难以洞穿的精神内涵。
红木家具为什么要染色，染色就不值钱了吗？
很多红木家具要染色，染色也不是什么毛病，是工艺之一。染色有三种：一是染色，彻底改变原有木材本色象女人浓妆艳抹；二是随（顺）色，是家具上深浅不一的材质色泽适当统一象人早晨起来洗脸，这是手艺和审美；三是做（仿）旧，使新做的家具象古家具一样古朴，有人文历史厚重感。
对上述讲的第一种染色，很多商家利用之是以次充好。例如：所谓的缅甸红酸枝（也称白酸枝）色调以浅黄为主，价格较便宜约是色红紫的红酸枝好料的三分之二，商家把它染色紫黑似紫檀，染成紫红似老挝红酸枝。如果店家事先告知，那就是为了增加卖相，也没什么不妥，不能说化妆过的女人都是骗子，不化妆还真上不了街。鉴别的方法是：在背面用刀刮，刮出的面与周边有严重色差，随色的或打蜡上油的刮出的面与周边色差也有但较小。小叶紫檀、大叶紫檀刮出来是桔红或紫红本色，周边可能是紫黑或褐黄，这是例外不属染色。
第二种的随色往往是必需，这棵树与那棵树材质色差比较大，同一棵树的边料与心料也会判若云泥，不顺色的家具象个大花脸，你愿要吗？
做（仿）旧就更不用说了，审美经济意义重大，高仿手艺的价值超过家具本身价值。这也成老家具收藏的大敌和藏家挑战的乐趣！
如何看待家具上的补丁与疵点？
小叶紫檀家具上补丁难免，其它料家具难免会有疤节、裂纹、小残损等。密度越大的小叶檀越中空，虽然工匠会尽力将残面放在家具里面，外面也往往会有一个半个补丁。若没有一个补丁，你的麻烦也会有，商家借此多向你要一倍的钱，本能买两件现在成了一件，你干吗？你干？我专给你做。年时突然出现大批色粉红不紫黑，几乎不中空的小叶檀，那时大家订合同都回避这种料。
木材上有个量质对立的规律：料大且直不空则纹理简单、色浅、质疏，中空、疤多、弯曲出材率低则质密，色幽雅纹华美。故宫黄花梨家具几乎没有鬼脸，几乎都不是密度大之油梨，因为多取之平原之大直料，小烂料顾不上用。木工开出一个床的大边，发现有条裂痕，反着当背面，可背面又有个疤，怎么办？换掉它？那成本涨上去了，还是咱顾客的事，买的没有卖的精！建议大家去北海公园皇子读书的静心斋，花梨、红木的太师椅都有补，把紫檀表皮做的家具上黑大漆，完美的事儿少。
所以，建议大家还要更多 过去用何氏壁做成的玉玺成为传国之宝，似乎谁拿到它谁就会继大统，49年蒋介石费力地将大多数文物带到台湾，是想证明自己是中华民族的真正继承者。虽然大家都不是物质之上者，但是人在精神上总是设想如果有某件特别之物的存在，这个家才有生气，才令全家人底气足，豪气旺！中国人常用“地大物博，人口众多，五千年生生不息”来表自豪。“原子弹”也曾是我们的镇国之宝。
总之，人是存在于精神之中，活在人群的对比之中，那些能令自己感到满足，又区别于他人的物品被称做其实也是自家的镇宅之宝。我的镇宅之宝是那张民国72cm宽，1.3m长海南黄花梨独板小画案，全北京谁的比我的还宽？我有个朋友常夸耀他那只新仿的小叶檀素面角柜几乎全是金星紫檀，满眼灿烂！那只角柜支撑着他家的门面和他的脊梁。我父亲以前有辆德国造自行车，常自豪全县就他一辆，后来父亲从老战友那里以元受让一辆内供“天安门”牌自行车，那神气更是冲宵汉。
常和同行谈天说地，他们谈到自己接触过的名人时没有提及其人格、事迹、思想的，而是代以：××家，有一个三米长独板条案，占据一面墙壁，上边陈设清供文玩、、、、、。看，镇宅之物掩盖了人本身，可见物质之威力。的确，有几件难得之物，会使自己快乐很长时间。
有钱与有文化品味的区别是什么？
提起文化二字令人熟悉又陌生，是一个个人用得最多又最说不清楚是什么意思的词汇。狭义讲文化是知识，广义讲是指人所创造的一切。北京东部的人多是洋买办，生意人多，需要场面的人多，西（北）部呢技术人士、教育界人士多。东部的人出门讲体面，攀比精致生活、追求表面外在物质，讲情调求氛围，西部的穷尽道理，钻研学术而随意其外表及生存方式。于是，东部人笑西部人有知识没文化，西部人笑东部人有文化没知识。他们讲的文化也对，指个人与他人交流时的仪表、装束、环境、气氛等的要求与水平。东晋文人多闲适雅逸而清淡，王羲之兰亭序中写道“群贤毕至、、、、、茂林修竹、、、、、曲水流觞”在此等优美环境下大家以游戏方式饮酒赋歌，这种方式难道不是“文化方式”？
在此，讲的文化品味是指：精神的享受与思考，历史的传承与时空的收藏跨跃，还有高尚情操（指知识的、谦逊的、庄重的、逸远的，宁静的）的追求与躬行。
有钱的人更有条件去追求精神的精进，事实上正是他们在完善道德，继承民族文化传统，在创造新的文化方面成为中坚，因为“仓凛实而知礼仪，衣食足而知荣辱”。
古典红木家具在提升人的品味、陶冶人的性情、增长见识等方面的作用立竿见影，似乎自视甚高追求颇远、见解独到、修养有道的人大多与古典家具有渊源，毕竟家具与人的日常生活接触颇广，影响人的审美及生活方式也最深。你看，端坐在官帽椅上，伏在云龙画案上品赏宋人工笔花鸟，那是何等人生至乐境界与文化氛围。但也确实有不少有钱人在大肆吞吐的时候却很少思考历史的、情操的、精神的问题，这其实是另一种清贫和可怜，“人以文化装备自己，才能尽享上苍与人共同创造的美感。”
从今天开始，立刻行动起来，将自己划归到讲修养、讲文化、讲传统、讲知识的阶层中来！
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